【言论】不要让自己成为“笼中之虫”————要闻——中央纪委国家监委网站

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2018-11-24

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  中国互联网的明天会更好!(肖铁岩:重庆大学马克思主义学院院长,教授,博导,全国高校校园网站联盟副理事长兼网络思政工作专委会主任)(责编:赵光霞、宋心蕊)来源:《青年记者》2017年9月下开展信息决策的必要性开展信息决策的必要性可以从三个层面来看:社会层面,社会经济转型带来的结构性矛盾凸显,互联网成为表达诉求的主要渠道;技术层面,自媒体的盛行和移动互联的快速发展,扩大了网络舆情的参与人群,使突发事件的网络围观更迅猛;管理层面,因为网络舆情活跃度空前,且对政府公信、企业经营、公序良俗、社会稳定都造成直接威胁,造就了对舆情管理的突出需求。伴随着网络环境下突发事件传播的新现象,网络舆情管理成为应急管理工作体系中最与时俱进的变化。

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  宋代罗大经《鹤林玉露》中记载了曾云巢论画的一段文字:某自少时取草虫笼而观之,穷昼夜不厌。 又恐其神之不完也,复就草地之间观之,于是始得其天。

方其落笔之际,不知我之为草虫耶,草虫之为我也。 此与造化生物之机缄盖无以异。 岂可有传之法哉!隔着一道笼子毕竟看不清草虫的真实面貌,画家舍弃笼中之草虫,而观察草地之草虫,不舍昼夜,最终达到与草虫融为一体、不分彼此。

  画家下笔前,先要认真观察所画之物,体会其中的每个细节,有了这个积累过程,才能拿出好的作品。

然而,笼中之虫与草地之虫,两者均是草虫,但其所处环境不同,呈现出迥然不同之态,因此而得到的画作也是大不相同。 可以料想:笼中之虫的形态必定是拘束、僵硬的,甚至是扭曲、不完整的,以此为绘画对象,得到的作品很容易脱离实际生活,难以表达出虫子的真实状态。 相比而言,观察草地之虫而后作画,耗费的精力和时间都要更大,不仅要耐得住飞虫叮咬,而且要经常与泥土为伴,追逐草虫过程中甚至不免有些狼狈。 然而,只有这样的画作才能呈现出草虫之真实情状,才能打动观者。

  打破牢笼,追求本真,与自然和谐相处,是很多名家毕生的艺术追求。

创作《神骏图》的唐代画家韩干,先师从名家,后拜马为师,经常去马厩里观察马的习性,寻找马的动作规律并记录在案,他画的马重在神似,达到出神入化的境界;五代时期山水画大师荆浩,常年居住于太行山洪谷,得以看到古松“挂岸盘溪,披苔裂石”之景致,画作中表现出高深回环、大山堂堂的气势,创造了笔墨并重的北派山水画;北宋范宽早年师从荆浩、李成等大家,其后感悟“与其师人,不若师诸造化”,遂舍其旧习,卜居于终南、太华岩隈林麓之间,长期观摩写生,将山川气势尽收胸臆,终成一代绘画名家;等等。

可以说,历史上的绘画名家无一不是亲近自然的高手,也都视大自然为己师,勤加训练、研习。

  作画如此,诸事皆然,如果不能摆脱各式牢笼之羁绊,或是囿于某些固有范式、观念和思想,便无法领略事物之真实模样。 就如同山水、虫鸟画大师,没有人能够仅靠着临摹他人的画作,而创立独成一家的画风画派,同样,也没有哪个人能够不深入一线就窥探行业、领域内的门道,更不要说纷繁复杂的种种社会现象。

1927年1月4日到2月5日,历时32天,毛泽东实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五个县的情况,他召集有经验的农民和农运工作同志开调查会,仔细听他们的报告,写成《湖南农民运动考察报告》。 通过考察县城以及乡下,他发现许多农民运动的道理,与在汉口、长沙从绅士阶级那里听得的道理完全相反,从此坚定了放手发动群众、组织群众、依靠群众的革命思想。   诚然,地位、权力以及经验、声望等,在多数情况下是种优势,然而如果不能恰当运用的话,反倒会成为一道无形的藩篱,阻隔前进的道路。

在这方面,共产党人一直弘扬深入前线、亲身调研的工作作风。

有“布衣元帅”之称的徐向前,红军时期每次战斗都身先士卒,带头冲锋,即使后来职务升高了,也是每战必亲临前线观察敌情,以便选取最恰当的进攻方式。

1977年,61岁的万里刚到安徽,便组织进行农村调查,从淮北到皖中再到江南,一行人事先不打招呼,说走就走随时可停,每到一地,一竿子插到村、访到户,前后跑了20多个市县。 面对宝钢建设中的问题,陈云同志没有轻易下结论,而是赶赴上海调研,一方面听取市委和工程指挥部汇报,另一方面派人到宝钢工地现场考察,还与有关负责同志以及生产专家座谈。

  在很多人看来,返璞归真、复归自然是一种超然物外的生活态度和处世方式,常常将其视作文人隐士所特有的品性,其实这也是一种应然的工作理念。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

”凡时凡事,只有扑下身子、眼睛向下,不唯上、不唯书、只唯实,方能形成自己独立的思考和判断,而一旦拘泥于所谓成例、经验甚至是偏见、传闻,便会离着真理的道路越来越远。

倘若不能回归本真,不能摆脱心外或是心内的诸多羁绊,非但看不到草地之虫而只识得笼中之虫,甚至自己有一天也会成为“笼中之虫”。 (尉承栋)。